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30 septiembre 2020

EL CAPITALISMO CLANDESTINO Y LA FINANCIARIZACIÓN DE LA TIERRA Y LA NATURALEZA

 

EDITORES Philip Seufert, Roman Herre, Sofia Monsalve (FIAN Internacional), Shalmali Guttal (Focus on the Global South)

Las comunidades rurales y urbanas por todo el mundo hacen frente a un aumento espectacular de la desposesión y la destrucción de sus tierras, ríos, pastos, bosques, océanos y viviendas. ¿A qué se debe este espectacular aumento? Se debe al capitalismo financiero. Este documento de debate examina la arquitectura de las finanzas mundiales y sus formas de extraer la riqueza de los territorios y la naturaleza. Su objetivo es estimular una reflexión colectiva y orientada a la acción entre todas las organizaciones interesadas sobre cómo oponerse y hacer retroceder el creciente poder de las finanzas mundiales sobre nuestras vidas. Leer más

07 septiembre 2020

Boaventura: colonialismo y siglo XXI

 Por Boaventura de Sousa Santos

 Para Marielle Franco, in memoriam

El término alemán Zeitgeistse utiliza hoy en diferentes idiomas para designar el clima cultural, intelectual y moral de una época determinada, literalmente, el espíritu de la época, el conjunto de creencias e ideas que conforman la especificidad de un período histórico. En la Edad Moderna, dada la persistencia de la idea de progreso, una de las mayores dificultades para plasmar el espíritu de un tiempo determinado radica en identificar continuidades con tiempos anteriores, casi siempre disfrazados de discontinuidades, innovaciones, rupturas. Y para complicar aún más el análisis, lo que queda de épocas anteriores siempre se metamorfosea en algo que a la vez lo denuncia y lo oculta y, por tanto, siempre sigue siendo algo diferente de lo que era, pero permanece igual. Las categorías que usamos para caracterizar una época determinada son demasiado toscas para captar esta complejidad, porque ellos mismos forman parte del mismo espíritu de la época que se supone que caracterizan desde fuera. Siempre corren el riesgo de ser anacrónicos, por el peso de la inercia, o utópicos, por la ligereza de la anticipación. Leer más

14 julio 2020

De las teorías de la dependencia al Buen Vivir Reflexionando para salir de la trampa de “el desarrollo”

Por: Alberto Acosta[1]
29 de febrero 2020.
Aceptémoslo, desde el fin de la Segunda Guerra Mundial la búsqueda de “el desarrollo” -hijo predilecto del así llamado progreso- convocó a la cruzada más potente en la que ha participado la Humanidad, hasta ahora. Nunca antes tantas personas y tantos gobernantes, desplegando tantos recursos y utilizando tanto tiempo, se han movilizado con tanta intensidad y tanta constancia, detrás de un objetivo asumido casi como mandato global, como lo es todavía “el desarrollo”. Siendo generosos en nuestra conclusión, los resultados de tanto esfuerzo son lamentables. No solo que desde el inicio comenzaron a aflorar las dificultades, sino que “el desarrollo”, como se comprueba cada vez más, no existe… Y lo que es aún más grave, en este empeño no solo que se atropellaron comunidades y territorios, sino que se minimizaron o inclusive se destruyeron visiones y subjetividades que habrían constituida bases para otros paradigmas y otras evoluciones. Y no solo eso, “el afán del desarrollo ha favorecido la brutalidad”, en tanto justifica “el colonialismo, el neocolonialismo y el neoliberalismo”, como anota el nigeriano Nnimmo Bassey. Leer más

01 julio 2020

Radiografía de la boliburguesía, la casta que se adueñó de Venezuela

01 julio 2020 

La detención en Cabo Verde del contratista Alex Saab destapa el poder de los “ricos del chavismo”. ¿Quiénes son esta nueva casta de poder incrustada en todos los espacios de poder del país?
La reciente detención del empresario Alex Saab, vinculado al régimen de Nicolás Maduro, destapó la magnitud del emporio de corrupción ligado a las altas esferas del poder en Venezuela. A este emporio  coloquialmente se le denomina como “boliburguesía” o también “bolichicos”, empresarios que acumularon riquezas en un período de tiempo muy corto gracias a sus conexiones con el poder chavista.
El término de “boliburguesía” fue acuñado por el periodista y escritor Juan Carlos Zapata en 2005. Según fuentes parlamentarias venezolanas, el cálculo de la corrupción derivada del monto de negocios manejado por estos en los últimos 15 años en Venezuela ronda los 700.000 millones de dólares.
El modus operandi de esta “boliburguesía” ha sido las relaciones clientelares vía altas esferas del poder “chavista”, aprovechando oportunidades específicas con vistas a enriquecerse con rapidez. Una práctica que ya antecede al chavismo dentro de la estructura empresarial venezolana, muy ligada a relaciones clientelares derivadas del maná del “oro negro”.  Leer más

10 mayo 2020

LA JAULA DE LOS ABUELOS

Por Daniel Samper Pizano
#LaJaulaDeLosAbuelos
La tía Sarita era seca, impedida y silenciosa. A los 92 años, sus sobrinos la sacaban al patio por turnos para que tomara aire puro y viera los pajaritos. Por la noche la metían. Cierto puente, a causa de una letal confusión, el sobrino que debía guardarla se fue de viaje y al volver encontró a la tía Sarita convertida en témpano de hielo. Su alma gozaba ya del Señor. Quizás esta historia no pasa de ser una leyenda, pero vale como metáfora para contar lo que sucede en Colombia. El pasado 17 de marzo, con amor admirable, el presidente Iván Duque señaló que era preciso “proteger a los abuelos” y ordenó que “hasta el 31 de mayo, todos los adultos mayores de 70 años deberán permanecer en sus hogares”. Desde entonces estamos enjaulados por decreto. Se legisla a diario y con detalle sobre la pandemia: el pico y cédula, las horas de ejercicio, las de compras, los días de salida de las mujeres, los hombres y los transgéneros; los horarios para que los niños jueguen, los adultos caminen, los bancos gestionen y, dos veces al día, los perros caguen… (¡Qué detallazo! En la próxima plaga me pido ser perro). Leer mas

25 abril 2020

El vendedor de burbujas capitalistas




Abril 2020

La pandemia movió las coordenadas y ya no sabemos dónde queda el futuro. Mientras la izquierda repiensa el Estado, los mercados se dan el golpe del siglo y se encaminan a una nueva resurrección. Un hombre personifica esa pulsión del capitalismo por reinventarse y autodestruirse en el intento. La burbuja de las «punto com» le estalló en la cara, pero se recuperó para formar el fondo de capital de riesgo más grande del mundo, el dinero detrás de WeWork, Uber y Rappi. El japonés Masayoshi Son es un fundamentalista schumpeteriano obstinado en romper mercados solo por innovar, un hombre de su tiempo para quien la estabilidad es conservadora. Y por eso, ni la pandemia le va a impedir seguir vendiendo futuro. Leer más

18 abril 2020

Ese pegajoso mito del crecimiento económico

por Eduardo Gudynas.
 Hace unas semanas atrás, en Chile, el presidente Piñera afirmó: “Yo sé que algunos creen que el crecimiento económico no es un elemento central, yo quiero discrepar” (1). A su juicio es indispensable para financiar un aumento del gasto social, y sólo consiguiéndolo se podrá responder al estallido ciudadano. Casi al mismo tiempo, del otro lado de los Andes, el presidente de Argentina, A. Fernández afirmaba que el país primero debe crecer económicamente para poder enfrentar sus dos mayores problemas, la deuda externa y la pobreza (2). En cambio, en Brasil, el presidente Bolsonaro estaba decepcionado en saber que el país creció muy poco (apenas 1,1 % en 2019, o sea por debajo del gobierno anterior; 3). Bolsonaro exige crecer más en este año, y le reclama a su conocido ministro de economía, Paulo Guedes, que por lo menos se alcance el 2%. Leer más

04 abril 2020

El coronavirus y la insoportable levedad del capitalismo

Por  

Eva Illouz



En pocos días, el coronavirus parece haber apagado el corazón latente de nuestra civilización y trastocado la vida cotidiana de miles de millones de personas. Al mismo tiempo, la crisis plantea desafíos estructurales, que van desde iniciativas como nuevos tribunales sanitarios internacionales y formas de detectar y evitar la transmisión zoonótica hasta una redefinición del papel de los Estados y del reparto de las ganancias a escala global. Leer más

02 abril 2020

LA OTRA CARA DE LA GLOBALIZACIÓN

Por: Ricardo Mosquera
 
01 de abril 2020 , 09:32 p.m.
“El coronavirus nos enseña que todos somos iguales. Nos recuerda que todos estamos conectados y que algo que afecta a una persona tiene un efecto en otra. Nos recuerda que las fronteras falsas que hemos puesto tienen poco valor ya que este virus no necesita pasaporte. Nos está recordando, al oprimirnos por un poco tiempo, a aquellos en este mundo cuya vida entera se gasta en la opresión”, dice Bill Gates, en una carta abierta. Leer más

21 agosto 2019

Cuba y sus incógnitas. Un análisis de la economía pos Fidel

Abstract
Cuba ha devenido en los últimos años en un experimento político, social y económico de gran interés. Nos concentraremos aquí en los aspectos económicos. Desde que Raúl Castro asumió el liderazgo político del país han sucedido importantes modificaciones en la organización de la economía. El VI Congreso del partido realizado en 2011 inició un proceso de cambio sustancial del esquema de economía centralmente planificada. La idea de reconocer "la existencia objetiva de las relaciones de mercado" desligada de ser una característica exclusiva de la economía capitalista, abría las puertas a establecer una vía propia al socialismo de mercado que, hasta ahora, parece haber funcionado exitosamente en China y Vietnam. La operación lleva implícito un gigantesco desacople entre la organización de la economía de mercado y el esquema de organización política que mantiene la idea de partido único y fuerte presencia de las FFAA en la organización social. A primera vista da la impresión que los gestores de esta experiencia suponen que es posible el desarrollo de una economía de mercado donde los sujetos de mercado no tomen el control de la vida política, sino que, por el contrario, se subordinen al funcionamiento político preexistente. Seguir leyendo

04 febrero 2019

Leonardo Padura: "El fracaso de la Unión Soviética fue una derrota para la humanidad"

Por BBC Mundo
2017/01/25

Hay festival 2017
Dentro del marco de la XII edición del Hay Festival Cartagena Padura habló sobre el mayor experimento socialista y adentró en las causas que hicieron fracasar "la gran utopía del siglo XX" 

La Revolución bolchevique o Revolución de octubre de 1917, hecho fundacional de la URSS, cumple este año su aniversario número 100. Para reflexionar sobre este hecho, sus grandes protagonistas y las deformaciones del sueño socialista, BBC Mundo conversó con el escritor cubano Leonardo Padura, invitado a la XII edición del Festival Hay, en Cartagena.
En su libro El hombre que amaba a los perros, publicado en 2009 y recibido con entusiasmo tanto por la crítica como por los lectores, Padura se adentró en las causas que hicieron fracasar "la gran utopía del siglo XX". La ingente tarea le llevó cinco años, durante los cuales se sumergió en las vidas de Lev Davídovich Bronstein, León Trotski, fundador del ejército rojo y líder de la revolución bolchevique junto a Vladimir Illich Lenin; y de su asesino Ramón Mercader del Río, un militante comunista español que renunció a su identidad para matar en 1940 en México a quien José Stalin había convertido en el mayor enemigo de la URSS. LEER MAS

16 diciembre 2018

“Pasamos del Estado de bienestar al Estado de malestar”. Entrevista

Boaventura de Sousa Santos 13/12/2018 

Boaventura de Sousa Santos es portugués, pero sus ideas laten en América Latina. Doctor en Sociología del derecho por la Universidad de Yale y profesor catedrático de sociología en la Universidad de Coímbra, Portugal, su extenso trabajo intelectual aborda la sociología del derecho, los nuevos constitucionalismos, los movimientos sociales, la globalización, los derechos humanos, la democracia y la interculturalidad. Fue de las palabras a la acción cuando cofundó el Foro Social Mundial, un movimiento contrahegemónico y antiimperialista que inició desde Sao Paulo (Brasil) la marcha hacia los años dorados de los gobiernos populares en la región, a principios de este siglo.
Agudo y filoso, Boaventura no se detiene en nostalgias. Prefiere abordar las razones que frenaron ese envión y propiciaron una restauración conservadora que hizo cumbre con Jair Bolsonaro, pero que antes se expresó en los triunfos de Mauricio Macri en la Argentina u Horacio Cartes en Paraguay, continuadores del chileno Sebastián Piñera, pionero entre los empresarios latinoamericanos que se encumbraron en el poder formal. “América vive una pausa en su proceso emancipador” le dijo a Zoom, en una entrevista que inició con una reflexión sobre la actualidad de una de sus eternas obsesiones: la desigualdad. LEER MÁS
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La teoría económica al revés

Michael Roberts 16/12/2018 

¿Es la oferta o la demanda lo que mueve a una economía? Tal fue la pregunta formulada por el blogger keynesiano y columnista de Bloomberg Noah Smith. Smith a menudo plantea cuestiones que nos iluminan sobre las diferencias (y similitudes) entre la teoría económica neoclásica y la keynesiana, y, al hacerlo, en que se diferencian la teoría y la política keynesianas de un análisis marxista.

En un artículo reciente, Smith puso en duda la visión neoclásica tradicional del crecimiento económico, a saber, que la expansión del PIB real depende del empleo más la productividad (producción por trabajador). Este punto de vista neoclásico, dice Smith, significa que, aunque las políticas fiscales y monetarias keynesianas pueden sacar a una economía de la recesión, pueden hacer muy poco para aumentar el crecimiento de la productividad a largo plazo. Pero él lo ve de otro modo. Leer más

08 septiembre 2018

Adam Smith, en el centro del campo de batalla ideológico

26 julio 2018 Francis Ghilès

Cómo (re)examinar el pensamiento de Adam Smith, el padre de la economía moderna, puede ser muy útil a la hora de abordar los actuales desafíos políticos y económicos de Occidente.

coverAdam Smith, What He Thought, and Why It Matters
Jesse Norman
Allen Lane, 2018


Desde la caída del Muro de Berlín, en 1989, se ha reflexionado poco, especialmente en Gran Bretaña y Estados Unidos, sobre los mecanismos de la economía capitalista y la sociedad en la que está inserta. Al comenzar el milenio, en la derecha hubo muchos convencidos de que capitalismo había vencido al comunismo y no había nada más que decir: el fin de la historia del politólogo estadounidense Francis Fukuyama. La izquierda británica, francesa y alemana, esencialmente, lo aceptó. Por algo se apodó a los laboristas Tony Blair y Gordon Brown “los hijos de Margaret Thatcher”. Por desgracia, la expresión y el ejercicio del capitalismo estaban sufriendo una transformación mal regulada, los mercados estaban cada vez más financiarizados y los reguladores como la Reserva Federal de EE UU y el Banco de Inglaterra no se dieron cuenta de que la “exuberancia del mercado”, en palabras del presidente de la Fed, iba a provocar la peor crisis financiera desde 1929. Los sufrimientos de millones de personas de las clases medias y trabajadoras, el aumento de las desigualdades de rentas en Estados Unidos y Europa y el hecho de que los banqueros quedaran impunes tuvieron consecuencias políticas y fomentaron el ascenso de los partidos denominados populistas. Hoy, el populismo y el nacionalismo continúan su avance en Europa, y EE UU tiene un presidente que se ha propuesto destruir el libre comercio. Mientras tanto, los responsables económicos del Partido Laborista británico y otros líderes izquierdistas como el francés Jean-Luc Mélenchon llaman abiertamente a acabar con el capitalismo. Desde luego, el siglo XXI no está desarrollándose según lo previsto. Leer màs